實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村田園景觀特色化的途徑

2.1立足田園基礎(chǔ)，打造特色產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村振興首要在產(chǎn)業(yè)振興，在江西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標(biāo)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、特色經(jīng)濟(jì)是加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要舉措。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，應(yīng)把鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、拓寬農(nóng)民增收渠道的一項(xiàng)重要性基礎(chǔ)性工作。面對(duì)不同的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)，如何準(zhǔn)確把握產(chǎn)業(yè)“特色”，選擇適宜的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向？關(guān)鍵在于首先要加大區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)研，對(duì)鄉(xiāng)村各類產(chǎn)業(yè)進(jìn)行確認(rèn)、甄選，對(duì)有優(yōu)勢(shì)、有潛力、能成長(zhǎng)的特色產(chǎn)業(yè)進(jìn)行培育和發(fā)展。其次，完善涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)體系，發(fā)現(xiàn)和提煉“生態(tài)+”、“互聯(lián)網(wǎng)+”等新模式，構(gòu)建農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈。此外壯大農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，培育職業(yè)農(nóng)民，增加農(nóng)民獲得感。如溧陽(yáng)市上興鎮(zhèn)牛馬塘村充分挖掘和利用村莊富硒土壤優(yōu)勢(shì)、村民種植紅薯的傳統(tǒng)，增加紅薯產(chǎn)品附加值，實(shí)現(xiàn)“三產(chǎn)”融合。第一產(chǎn)業(yè)發(fā)展紅薯種植特色農(nóng)業(yè)，建立起千畝的紅薯基地，為紅薯的產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供了原料保障。第二產(chǎn)業(yè)外延伸相關(guān)手工業(yè)及加工業(yè)，開發(fā)出地瓜脆、地瓜奶昔、地瓜酒、地瓜面膜等特色紅薯產(chǎn)品。第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展文創(chuàng)及服務(wù)業(yè)，目前該村打造了薯院、薯粉鋪?zhàn)?、壟上觀田、牛馬塘藝術(shù)中心、耕讀民宿等多個(gè)文化景點(diǎn)，全面展示了牛馬塘村的文化傳承及特色。此外，無(wú)錫市陽(yáng)山鎮(zhèn)前寺舍村有著悠久的種桃歷史，“陽(yáng)山水蜜桃”品牌更是響徹國(guó)內(nèi)外。前寺舍村不僅注重提升水蜜桃產(chǎn)品本身的品質(zhì)，推行規(guī)?；?、精品化種植。而且，借助“互聯(lián)網(wǎng)+營(yíng)銷”和主題旅游策劃，延長(zhǎng)桃產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展桃相關(guān)的手工業(yè)與農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)，提升村莊的區(qū)域知名度。并適時(shí)推出吃桃大賽、采桃大賽和賞花會(huì)等一系列“桃文化”主題活動(dòng)，為游客量身定做“桃體驗(yàn)游”路線。2.2立足聚落本底，營(yíng)造特色景觀。在鄉(xiāng)村振興建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，景觀營(yíng)造應(yīng)遵循景觀傳統(tǒng)性與特色性原則，降低人工的干預(yù)，注重肌理的延續(xù)，注重景觀的持續(xù)發(fā)展和品質(zhì)建設(shè)，根據(jù)現(xiàn)有的資源特征，形成時(shí)空差異、文化差異。例如溧陽(yáng)市別橋鎮(zhèn)塘馬村運(yùn)用磚瓦、泥土、竹、木、藤等鄉(xiāng)土材料結(jié)合現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法來(lái)呈現(xiàn)獨(dú)特的鄉(xiāng)村景觀，延續(xù)了鄉(xiāng)村文化血脈、獨(dú)特價(jià)值和多元功能。再如南京市高淳區(qū)壟上村保留老房子原結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，增加現(xiàn)代設(shè)施，因地制宜開辦民宿、咖啡館、茶藝體驗(yàn)區(qū)，古樸時(shí)尚，延續(xù)了傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌和歷史印記。營(yíng)造鄉(xiāng)村田園特色景觀，不僅要注重村莊的美化，還需運(yùn)用系統(tǒng)性思維謀劃鄉(xiāng)村與田園之間的有機(jī)聯(lián)系。如東臺(tái)市三倉(cāng)鎮(zhèn)蘭址聯(lián)南官苴三村采用“針灸式”改造、“嵌入式”建設(shè)，樹立“蔬菜就是綠化”的理念，在家前屋后打造微田園，選擇枇杷、垂柳等本土樹種和農(nóng)作物栽植綠化，尊重鄉(xiāng)村田園肌理。還有南京市江寧區(qū)觀音殿村利用村口原有的地形及水塘優(yōu)勢(shì)資源，建設(shè)高端花卉培育、展示基地，美化觀音殿景觀環(huán)境同時(shí)發(fā)展觀光旅游，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。2.3立足山水資源，優(yōu)化生態(tài)特色。鄉(xiāng)村振興，生態(tài)宜居是關(guān)鍵。2018年中央一號(hào)文件指出：“良好生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村大優(yōu)勢(shì)和寶貴財(cái)富。必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，推動(dòng)鄉(xiāng)村自然資本加快增值，實(shí)現(xiàn)百姓富、生態(tài)美的統(tǒng)一。我國(guó)大部分鄉(xiāng)村都具有自然生態(tài)資源的優(yōu)勢(shì)基底，如何優(yōu)化生態(tài)特色實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展是現(xiàn)階段有待解決一項(xiàng)難題。在這方面蘇州吳中區(qū)黃墅村和興化千島菜花景區(qū)東羅村的建設(shè)實(shí)踐可以為眾多相似的村莊提供借鑒：蘇州市吳中區(qū)黃墅村西傍太湖，北依太湖園博園，是環(huán)西太湖沿線的一個(gè)重要村落，地處太湖生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)，自然生態(tài)條件優(yōu)越。村域內(nèi)有白楊林十多萬(wàn)棵，森林覆蓋率達(dá)60%以上，對(duì)太湖生態(tài)修復(fù)起著至關(guān)重要的作用。黃墅村堅(jiān)持“規(guī)劃同步、基礎(chǔ)同建、環(huán)境同治”的理念，樹立明確的生態(tài)保護(hù)觀念。而且采用人工微介入的方法，打造水清岸綠田園風(fēng)光。先后移植、增植綠化2萬(wàn)多m2，完成雨污管網(wǎng)改造，河道清淤整治，壘石駁岸生態(tài)修復(fù)等建設(shè)工作，徹底解決斷頭浜、水系不通等問(wèn)題。全面實(shí)現(xiàn)化肥、農(nóng)藥的減量化使用，有機(jī)肥循環(huán)使用。后，借助森林特色生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展林下作物種植、森林養(yǎng)生休閑等項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)一三產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展。興化市缸顧?quán)l(xiāng)東羅村地處水網(wǎng)密布的里下河濕地保護(hù)區(qū)，村莊環(huán)平旺湖而建，自然環(huán)境良好，富有興化水鄉(xiāng)特色。目前有野生動(dòng)植物400多種，是泰州市生態(tài)資源保護(hù)好的地區(qū)之一。東羅村從昔日的“問(wèn)題村”轉(zhuǎn)變成如今的“生態(tài)村”，得益于以下幾點(diǎn)：發(fā)揮自身“水資源”優(yōu)勢(shì)，推行河長(zhǎng)制和退漁退圩工作，圍繞平旺湖畔建設(shè)生態(tài)環(huán)湖走廊，努力重現(xiàn)湖泊舊貌。退出高耗能高污染產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色高效農(nóng)業(yè)，打造高品質(zhì)鄉(xiāng)村旅游，探索人水和諧的生態(tài)新路。2.4立足地域文化，強(qiáng)化系列表達(dá)。文化振興是靈魂，是鄉(xiāng)村振興的源頭活水。相較于城市，鄉(xiāng)村的文化資源更加豐富，因此更需要保護(hù)其獨(dú)特的鄉(xiāng)村田園景觀格局，注重傳承鄉(xiāng)土文脈，推進(jìn)現(xiàn)代公共文化體系建設(shè)，繁榮鄉(xiāng)村文化。如溧陽(yáng)市溧城鎮(zhèn)禮詩(shī)圩村歷史悠久，人才輩出，從這里走出數(shù)十個(gè)國(guó)學(xué)大儒、文人院士，詩(shī)書禮義氛圍濃厚。禮詩(shī)圩圍繞特色文化建設(shè)，開展了以下工作：（1）增設(shè)物質(zhì)空間載體，傳承特色文化。禮詩(shī)圩打造九間房知青點(diǎn)、文化禮堂，成立焦尾琴藝術(shù)展館、虞曉勇書法工作室等，展示溧陽(yáng)文化，宣傳本土文人鄉(xiāng)賢，通過(guò)文化的鏈接來(lái)激發(fā)家鄉(xiāng)情、自豪感。（2）挖掘文旅產(chǎn)業(yè)，打造文化品牌。禮詩(shī)圩塑造“禮文化、詩(shī)文化、荷文化”的文旅品牌，撬動(dòng)農(nóng)旅融合，拓寬村民收入渠道。（3）深耕文明實(shí)踐內(nèi)涵，建設(shè)和諧禮詩(shī)。開展道德講堂、文明家庭評(píng)選、美麗鄉(xiāng)村“五”評(píng)比等多樣化的道德宣傳活動(dòng)，深化新時(shí)代文明實(shí)踐，形成了鄰里和諧、百姓和樂(lè)的新風(fēng)尚。（4）開展文化活動(dòng)，豐富文化生活。舉辦“水鄉(xiāng)荷韻——工筆畫作品展”“禮詩(shī)荷韻杯”廚娘大賽等一系列文化活動(dòng)，增加鄰里互動(dòng)，提高鄉(xiāng)風(fēng)文明。再如徐州市銅山區(qū)倪園村三面環(huán)山，一面臨水，儒家文化、奇石文化和石山文化已傳承千年。倪園村采用整治為主，有機(jī)更新的建設(shè)策略，注重鄉(xiāng)村文化特色的保護(hù)和利用：（1）傳承和發(fā)展蘇北傳統(tǒng)院落式民居的建筑特色，在注重統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，保持原有村內(nèi)塊石道路和墻體的多樣性，延續(xù)獨(dú)具地方特色的石山文化。（2）村內(nèi)營(yíng)建“孔子觀洪”、“春秋古院”、“夫子客?！?、“石碑林”等記憶場(chǎng)所，凸顯村莊儒家文化。（3）挖掘當(dāng)?shù)鼐幙?、石刻、印染等傳統(tǒng)技藝，增設(shè)非遺展示館、傳統(tǒng)手工作坊，文化禮堂和鐘樓戲臺(tái)，塑造和展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼孜幕?/span>